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恆，辭尚體要，弗惟好異。〈政以仁義爲常，辭以體實爲要，故貴尚之，若異〉
〈於先王，君子不好也。〉商俗靡靡，利口惟賢，餘風未殄，公其
念哉！〈紂以靡靡利口爲賢，覆亡國家。今殷民利口，餘風未絕，公其念絕之也。〉我聞
曰：『世祿之家，鮮克由禮，以蕩凌德，實悖天道。〈世有〉
〈祿位，而無禮敎，少不以放蕩陵邈有德者，如此實亂天道也。〉弊化奢麗，萬世
同流。』〈言弊俗相化，車服奢麗，雖相去萬世，若同一流者也。〉兹殷庶士，驕淫
矜侉，將由惡終，閑之惟艱。〈言殷士驕恣過制，矜其所能，以自侉大，將〉
厥中，惟公克成厥終。〈周公遷殷頑民，以消亂階，能愼其始也，君陳弘周公〉
