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火、金、木、土、穀,惟修;言養民之本,在先修六府也。正德、利用、厚

生,惟和。正德以率下,利用以阜財,厚生以養民,三者和所謂善政也。九功惟

序,九序惟歌。言六府三事之功有次序,皆可歌樂,乃德政之致。戒之用

休,董之用威,勸之以九歌俾勿壊。」休,美也。董,督也。言善政之

道,美以戒之,威以督之,歌以勸之,使政勿壊,在此三者也。帝曰:「兪!地平天成,

六府三事允治,萬世永賴,時乃功。」水土治曰平,五行-{叙}-曰成,

因禹陳九功而歎美之,言是汝之功也。帝曰:「咎繇,惟兹臣庶,罔或

干予正。或,有也。無有干我正,言順命也。汝作士,明-{于}-五刑,以弼

五敎。期-{于}-予治,欲其能以刑輔敎,當於治體也。刑期-{于}-無刑,民