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視其高下,此分地之利。謹身節用,以養父母,行不爲非,爲謹身。富不奢

泰,爲節用。度財爲費,父母不乏也。此庶人之孝也。故自天子至

-{于}-庶人,孝無終始,而患不及己者,未之有也。

五孝,上從天子,下至庶人,皆當孝無終始,能行孝道,故患難不及其身。未之有者,言未之有也。

曾子曰:「甚哉孝之大也!」上從天子,下至庶人,皆當爲孝無終始。曾子乃

知孝之爲大。子曰:「夫孝天之經也,春秋冬夏,物有死生,天之經也。

之義也,山川高下,水泉流通,地之義也。民之行也。孝悌恭敬,民之行也。

地之經,而民是則之。天有四時,地有高下,民居其間,當是而則之。

天之明,則,視也。視天四時,無失其早晚也。因地之利,因地高下,所宜何等,