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養。〈無匱乏者。〉是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，是
謂大同。〈同，猶和平。〉今大道旣隱，〈隱，猶去也。〉天下爲家，〈傳位於子〉
〈也。〉各親其親，各子其子，大人世及以爲禮，城郭
溝池以爲固，〈亂賊繁多，爲此以服之。大人，諸侯也。〉禮義以爲紀，以
正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制
度，以功爲巳。故謀用是作，兵由此起。〈以其違大道敦-{朴}-之〉
〈本，其弊則然。老子曰：「法令滋章，盜賊多有也。」〉禹湯文武，成王周公，由
此其選也。〈由，用也。能用禮義成治者也。〉此六君子者，未有不
謹於禮者。」言偃復問曰：「如此乎，禮之急也。」孔子
