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以祭祀弗用也。〈言四國出此溺音也。〉爲人君者,謹其所好
惡而巳矣。君好之則臣爲之,上行之則民從之。
《詩》云:『誘民孔易。』此之謂也。」〈誘,進也。孔,甚也。民從君之所好惡,進之於〉
〈善,無難也。〉君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,
〈樂由中出,故治心也。〉致禮以治躬。〈禮自外作,故治身也。〉心中斯須不
和不樂,而鄙詐之心入之矣;〈鄙詐入之,謂利-{欲}-生也。〉外貌
斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣。〈易,輕易也。〉故樂
也者動於內者也,禮也者動於外者也。樂極則和,
禮極則順。內和而外順,則民瞻其顏色,而不與爭