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以祭祀弗用也。〈言四國出此溺音也。〉爲人君者，謹其所好
惡而巳矣。君好之則臣爲之，上行之則民從之。
《詩》云：『誘民孔易。』此之謂也。」〈誘，進也。孔，甚也。民從君之所好惡，進之於〉
〈善，無難也。〉君子曰：禮樂不可斯須去身。致樂以治心，
〈樂由中出，故治心也。〉致禮以治躬。〈禮自外作，故治身也。〉心中斯須不
和不樂，而鄙詐之心入之矣；〈鄙詐入之，謂利-{欲}-生也。〉外貌
斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣。〈易，輕易也。〉故樂
也者動於內者也，禮也者動於外者也。樂極則和，
禮極則順。內和而外順，則民瞻其顏色，而不與爭
