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順之至也,祭其是與,故曰:「祭者敎之本也。」

孝順生。祭而不敬,何以爲也?

經解

天子者,與天地參焉。故德配天地,兼利萬物,與

日月並明,明照四海,而不遺微小。其在朝廷則

道仁聖禮義之序,燕處則聽雅頌之音,行歩則

有環珮之聲,升車則有鸞和之響。居處有禮,進

退有度,百官得其宜,萬事得其序。《詩》云:「淑人君

子,其儀不忒。其儀不忒,正是四國。」此之謂也。