其名，又知其實。旣知其實，然後因天下之爵以
尊之，此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿，
以富天下之士，此之謂至賞不費，而天下之士
悅。如此則天下之明譽興焉，此之謂至樂無聲，
而天下之民和。故曰：『所謂天下之至仁者，能合
天下之至親者也。所謂天下之至智者，能用天
下之至和。所謂天下之至明者，能擧天下之至
賢。』此三者咸通，然後可以征。是故仁者莫大於
愛人，智者莫大於知賢，政者莫大於官能。有土
