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〈導德齊禮,有-{耻}-且格,等同歸者也。孔子曰:『爲政以德,譬如北辰居其所,而衆星拱之。』考以斯言,〉
〈論以斯義,臣等以爲不忍欺、不能欺,優劣之縣在權衡,非徒低昻之差,乃鈞銖之覺也。且前志〉
〈稱仁者安仁,智者利仁,畏罪者強仁。挍其仁者功則無以殊,核其爲仁者則不得不異。安仁者,〉
〈性善者也;利仁者,力行者也;強仁者,不得巳者也。三仁相比,則安者優矣。《易》稱:『神而化,使民冝〉
〈之。』若君化然也。然則安仁之化與夫強仁之化,優劣亦不得不相懸絕也。然則三臣之不欺雖〉
〈同,所以不欺異。則純以恩義崇不欺,與以威察成不欺,旣不得同槩而比量,又不得錯綜而易〉
〈處。」〉
《吳越春秋》