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〈導德齊禮，有-{耻}-且格，等同歸者也。孔子曰：『爲政以德，譬如北辰居其所，而衆星拱之。』考以斯言，〉
〈論以斯義，臣等以爲不忍欺、不能欺，優劣之縣在權衡，非徒低昻之差，乃鈞銖之覺也。且前志〉
〈稱仁者安仁，智者利仁，畏罪者強仁。挍其仁者功則無以殊，核其爲仁者則不得不異。安仁者，〉
〈性善者也；利仁者，力行者也；強仁者，不得巳者也。三仁相比，則安者優矣。《易》稱：『神而化，使民冝〉
〈之。』若君化然也。然則安仁之化與夫強仁之化，優劣亦不得不相懸絕也。然則三臣之不欺雖〉
〈同，所以不欺異。則純以恩義崇不欺，與以威察成不欺，旣不得同槩而比量，又不得錯綜而易〉
〈處。」〉
《吳越春秋》
