與賢臣並在交㦸之內合黨共謀違善依惡數
設危險之言欲以傾移主上如忽然用之此天
地之所以先戒災異之所以重至者也自古明
聖未有無誅而治者也故舜有四放之罰而孔
子有兩觀之誅然後聖化可得而行也今以陛
下明智誠深思天地之心迹察兩觀之誅覽否
泰之卦歷周唐之所進以爲治原秦魯之所銷
以爲戒考祥應之福省災異之禍以揆當世之
變放遠佞邪之黨壞散險詖之聚杜閉羣枉之
