猥主之二求巳備民之三望未報且飢者不待
備羞而後飽寒者不俟狐貉而後温爲味者口
之奇文繡者身之飾也今事多而役繁民窮而
俗奢百工作無用之器婦人爲綺靡之飾不勤
麻枲並繡文黼黻轉相倣効耻獨無有兵民之
家猶復逐俗內無擔石之儲而出有綾綺之服
至於富賈商販之家奢恣尤甚天下未平百姓
不贍宜壹生民之原豐穀帛之業而弃功於浮
華之巧妨日於侈靡之事上無尊卑等級之差
