之則莫哀之莫生之則莫死之
民之所以守戰至死而不衰者上之所以加施
於民者厚也故上施厚則民之報上亦厚上施
薄則民之報上亦薄故薄施而厚責君不能得
於臣父不能得於子
民之從有道也如饑之先食也如寒之先衣也
如暑之先陰也故有道則民歸之無道則民去
之故道在身則言自順行自正事君自忠事父
自孝遇人自理天之道滿而不溢盛而不衰明
