者不得塞遠寡老弱不失其職此之謂治國
故曰所謂治國者主道明也
法度者主之所以制天下而禁姦邪也私意者
所以生亂長姦而害公正也故法度行則國治
私意行則國亂明主雖心之所愛而無功者弗
賞也雖心之所憎而無罪者弗罰也案法式而
驗得失非法度不留意焉故曰先王之治國也
不滛意於法之外
明主之治國也案賞罰行其正理其當賞者羣
寡老弱不失其職此之謂治國
