之數者不可差以長短
凡所謂忠臣者務明法術日夜佐主明於度數
之理以治天下者也姦邪之臣知法術明之必
治也治則姦臣困而法術之士顯是故姦邪之
所務事者使法無明主無寤而己得所欲也故
方正之臣得用則姦邪之臣困傷矣是方正之
與姦邪不兩進之勢也姦邪之在主之側者不
能勿惡之惟惡之則必候主間而日夜危之人
主弗察而用其言則忠臣無罪而困死姦臣無
