者可使治而危者可使安矣若以爲不然昔者
桀之所亂湯治之紂之所亂武王治之此世不
渝而民不改上變正而民易敎其在湯武則治
其在桀紂則亂安危治亂在上之發政也則豈
可謂有命哉昔者三代之暴王不繆其耳目之
淫不愼其心志之僻外之敺騁田獵畢弋內沈
於酒樂不肯曰我爲刑政不善曰我命故且亡
雖昔也三代之僞民亦猶此也繁飾有命以敎
衆愚昔者禹湯文武方爲政乎天下之時曰必
