敬也此四者聖人之所以御萬物也君子無德
卽下怨無仁卽下爭無義卽下異無禮卽下亂
四經不立謂之無道無道而不亡者未之有也
心之精者可以神化而不可以說道故同言而
信信在言前同令而行行在令外聖人在上民
化如神情以先之也動於上不應於下者情令
殊也三月嬰兒未知利害而慈母之憂喩焉者
情也故言之用者小不言之用者大矣夫信君
子之言也忠君子之意也忠信形於內感動應