生而務於救之雖神聖人不能爲謀也患禍之
所由來萬萬無方故聖人深居以避害靜黙以
待時小人不知禍福之門動作而陷於刑雖曲
爲之備不足以全身故上士先避患而後就利
先遠辱而後求名故聖人常從事於無形之外
而不留心盡慮於巳成之內是以患禍無由至
非譽不能塵垢也
凡人之道心欲小志欲大智欲圓行欲方能欲
多事欲少所謂心小者慮患未生戒禍愼微不
