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足者非無貨民躁而費多也故先王之法非所

作也所因也其禁誅非所爲也所守也上德之

道也

以道治天下非易民性也因其有而條暢之故

瀆水者因水之流產稼者因地之宜征伐者因

民之欲能因卽無敵於天下矣故先王之制法

因民之性而爲之節文無其性無其養不可使

遵道也人之性有仁義之資非聖王爲之法度

不可使向方也因其所惡以禁姦故刑罰不用