治也
法非從天下非從地出發於人間反已自正也
誠達其本不亂於末知其要不惑於疑有諸巳
不非諸人無諸巳不責於下所禁於民者不行
於身故人主之制法也先以自爲檢戒故禁勝
於身卽令行於民矣夫法者天下之凖繩也人
主之度量也懸法者法不法也法定之後中繩
者賞缺繩者誅雖尊貴者不輕其賞卑賤者不
重其刑犯法者雖賢必誅中度者雖不肖無罪