是故公道行而私欲塞也古之置有司也所以
禁民使不得恣也其立君也所以制有司使不
得專行也法度道術所以禁君使無得橫斷也
人莫得恣卽道勝而理得矣故反於無爲無爲
者非謂其不動也言其莫從已出也
善賞者費少而勸多善罰者刑省而姦禁善與
者用約而爲德善取者入多而無怨故聖人因
民之所善以勸善因民之所憎以禁姦賞一人
而天下趣之罰一人而天下畏之至賞不費至
