由待學問其智乃博其德乃碩而況於凡人乎
是故工欲善其事必先利其器士欲宣其義必
先讀其書易曰君子以多志前言往行以畜其
德是以人之有學也猶物之有治也故夏后之
璜楚和之璧不琢不錯不離礫石夫瑚簋之器
朝祭之服其始也乃山野之木蠶繭之絲耳使
巧倕加繩墨而制之以斤斧女工加五色而製
之以機杼則皆成宗廟之器黼黻之章可羞於
鬼神可御於王公而況君子敦貞之質察敏之
