曰善者求之於勢弗責於人是以明王審法度
而布敎令不行私以欺法不黷敎以辱命故臣
下敬其言而奉其禁竭其心而稱其職此由法
術明也是故聖人顯諸仁藏諸用神而化之使
民宜之然後致其治而成其功功業効於民美
譽傳於世然後君乃得稱明臣乃得稱忠此所
謂明據下作忠依上成二人同心其利斷金者
也
人君之治莫大於道莫盛於德莫美於敎莫神
