於化道者所以持之也德者所以苞之也敎者
所以知之也化者所以致之也民有性有情有
化有俗情性者心也本也化俗者行也末也上
君撫世先其本而後其末順其心而理其行心
情苟正則姦慝無所生邪意無所載矣是故上
聖不務治民事而務治民心故曰聽訟吾由人
也必也使無訟乎導之以德齊之以禮民親愛
則無相害傷之意動思義則無姦邪之心夫若
此者非法律之所使也非威刑之所強也此乃
