無準平患其舍枉而繩也故親近爲過不必
誅是鉏不用也疏遠有功不必賞是苗不養也
故世不患無法而患無必行之法也
古者周其禮而明其敎禮周敎明不從者然後
等之以刑刑罰中民不怨矣故舜施四罪而天
下咸服誅不仁也輕重各伏其誅刑必加而無
赦赦維疑者若此則世安得不軌之人而罪之
乎今廢其德敎而責之禮義是虐民也春秋傳
曰子有罪執其父臣有罪執其君聽失之大者
也故親近爲過不必
