也今以子誅父以弟誅兄親戚相坐什伍相連
若引根本而及華葉傷小指而累四體也如此
則以有罪反誅無罪反誅無罪則天下之無罪
者寡矣故吏不以多斷爲良醫不以多刺爲工
子產殺一人刑二人道不拾遺而民無誣心故
爲民父母似養疾子長恩厚而巳自首匿相坐
之法立骨肉之恩廢而刑罪多矣聞父母之於
子雖有罪猶匿之其不欲服罪爾子爲父隱父
爲子隱未聞父子之相坐也聞兄弟能緩追以