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而濁知重其祿而不知所以少其吏者則竭而

不足知少其吏而不知所以盡其力者則事繁

而職闕凡此數事相須而成偏廢則有者不爲

用矣其餘放欺無事而不若此者也不可得一

二而載之耳故明君必須良佐而後致治非良

佐能獨治也必須善法有以用之夫君猶醫也臣猶鍼也法陰陽補㵼也鍼非人

不入人非鍼不徹於病二者旣備而不知陰陽補㵼則無益於疾也又況逆失之哉今用鍼而

不存於善術使所鍼必死夫然也欲其疾之療亦遠良醫急於速療而不恃鍼入之無恙也明

君急於治平而不恃亡失之不便亡也