而佞悅者止虛僞者退而貞實者起自羣臣以
下至乎庶人莫不修己而後敢安其職業變心
易慮反其端慤此之謂政化之極審斯論者明
君之體畢矣
凡人臣之於其君也猶四支之戴元首耳目之
爲心使也皆相須而成爲體相得而後爲治者
也故虞書曰臣作股肱耳目而屠蒯亦云汝爲
君目將司明也汝爲君耳將司聰也然則君人
者安可以斯須無臣臣人者安可以斯須無君
