明不勞而姦自息一向私則繁刑罰而姦不禁
故公之爲道言甚約而用之甚博
治亂
治國之要有三一曰食二曰兵三曰信三者國
之急務存亡之機明主之所重也民之所惡者
莫如死豈獨百姓之心然雖堯舜亦然民困衣
食將死亡而望其奉法從敎不可得也夫唯君
子而後能固窮故有國而不務食是責天下之
人而爲君子之行也伯夷餓死於首陽之山傷