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之身若拱手修孝子之常父命絕於水矣孔子曰可

與適道未可與權所謂時宜施者也且孝經曰先王

有至德要道而泰伯短髮文身自從吳越之俗違於

身體髮膚之義然孔子稱之其可謂至德矣仲尼不

以其短髮毁之也由是而觀茍有大德不拘於小沙

門捐家財棄妻子不聽音不視色可謂讓之至也何

違聖語不合孝乎豫讓吞炭漆身聶政皮自刑伯

姬蹈火高行截容君子爲勇而有義不聞譏其自毁

没也沙門剃除鬚髮而比之於四人不巳逺乎

問曰夫福莫踰於繼嗣不孝莫過於無後沙門棄妻