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以茫浩推乎視聽之外以敬為本此出處不異葢所

期者殊非敬恭宜廢也老子同王侯於三大原其所

重皆在於資生通運豈獨以聖人在位而比稱二儀

哉将以天地之大德曰生通生理物存乎王者故尊

其神器而體寔惟隆豈是虗相崇重義存𢎞御而已

沙門之所以生生資國存亦日用於理命豈有受其

德而遺其禮沾其惠而廢其敬哉于時朝士名賢荅

者甚衆雖言未悟時並互有其美徒咸盡所懷而理

藴於情遂令無上道服毁於塵俗亮到之心屈乎人

事悲夫斯乃交喪之所由千載之否運深懼大法之