将淪感前事之不忘故著論五篇究叙微意豈曰淵
壑之待晨露葢是伸其罔極亦庶後之君子崇敬佛
教者式詳覽焉
在家一
原夫佛敎所明大要以出家為異出家之人凡有四
科其𢎞敎通物則功侔帝王化兼治道至於感俗悟
時亦無世不有但所遇有行藏故以廢興為隱顯耳
其中可得論者請畧而言之在家奉法則是順化之
民情未變俗迹同方内故有天屬之愛奉主之禮禮
敬有本遂因之而成敎本其所因則功由在昔是故
