命而順動若君親有疑則退求其志以俟同悟斯乃
佛敎之所以重資生助王化於治道者也論者立言
之㫖貌有所同故位夫内外之分以明在三之志畧
叙經意宣寄所懐
出家二
出家則是方外之賓迹絶於物其為敎也達患累緣
於有身不存身以息患知生生由於稟化不順化以
求宗求宗不由於順化則不重運通之資息患不由
於存身則不貴厚生之益此理之與形乖道之與俗
反者也若斯人者自誓始於落簪立志形乎變服是