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所寄理無所寄則宗極可明今諸沙門不悟文表之

意而惑敎表之文其為謬也固已甚矣若復顯然有

驗此乃希世之聞荅曰夫幽宗曠邈神道精微可以

理尋難以事詰旣涉乎敎則以因時為撿雖應世之

見優劣萬差至於曲成在用感即民心而通其分分

至則止其智之所不知而不關其外者也若然則非

體極者之所不兼兼之者不可並御耳是以古之語

大道者五變而形名可舉九變而賞罰可言此但方

内之階差而猶不可頓設況其外者乎請復推而廣

之以逺其㫖六合之外存而不論者非不可論論之