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成身以為神宅寄生栖照津暢明識雖託之以存而

其理天絶豈唯精麤之間固亦無受傷之地滅之旣

無害於神亦由滅天地間水火耳又問萬物之心愛

欲森繁但𥝠我有已情慮之深者耳若因情致報乘

惑生應則自然之迹順何所寄哉答曰意謂此二條

始是來問之關鍵立言之津要津要旣明則羣疑同

釋始涉之流或因兹以悟可謂朗滯情於常識之表

發竒唱於未聞然佛敎深𤣥微言難辯茍未統夫指

歸亦焉能暢其幽致當為依傍大宗試叙所懷推夫

四大之性以明受形之本則假於異物託為同體生