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有本待感而發逆順雖殊其揆一耳何者倚伏之契

定於在昔冥符告命潛相𮞉換故令禍福之氣交謝

於六府善惡之報舛互而兩行是使事應之際愚智

同惑謂積善之無慶積惡之無殃感神明而悲所遇

慨天殃之於善人咸謂名敎之書無宗於上遂使大

道翳於小成以正言為善誘應心求實必至理之無

此原其所由由世典以一生為限不明其外其外未

明故尋理者自畢於視聽之内此先王即民心而通

其分以耳目為關鍵者也如今合内外之道以求𢎞

敎之情則知理㑹之必同不惑衆塗而駭其異若能