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爲樂法身以無身爲身若誠能餐仰則躭逸稍除獲

利於無利矣答曰泥洹以離苦爲樂法身以接苦爲

身所以使餐仰之徒不能自絶耳果歸於無利勤者

何獲而云獲於無利邪此乃形神俱盡之證恐非雅

論所應明言也又云欲此道者可謂有欲於無欲矣

至若啓導麤近者有影響之實亦猶于公以仁活致

封嚴氏以好殺𦤺誅厲妙行以希天堂謹五戒以逺

地獄雖有欲於可欲實踐日損之塗此亦西行而求

郢何患其不至答曰謂麤近爲啓導比報應於影響

不亦善乎但影響所因必稱形聲尋常之形安得八