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可不後道邃猶當後護蘭也前評未爲失言誠能僧

貌天虛深識眞僞何必非天帝釋化作故激厲以成

佛邪白黒論未可以爲誠實也來告所疑若實有來

生報應周孔何故默無片言此固偏見之恒疑也眞

宜所共明夫聖神𤣥發感而後應非先物而唱者也

當商周之季民墜塗炭殺逆橫流舉世情而感聖者

亂也故六經之應治而已矣是以無佛言焉劉向稱

禹貢九州葢述山海所記申毒之民偎人而愛人郭

璞謂之天竺浮屠所興雖此之所夷然萬土星陳於

太虚竟知孰爲華哉推其偎愛之感故浮屠之化應