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之諡然則議三才者無取於氓隸言衆生者亦何濫

於聖智雖情在序别自不患亂倫若能兩籍方敎俱

舉達義節彼離文採此共實則可便倍害自和析符

復合何詎怏怏執吕以毁律且大德曰生有萬之所

同同於所方萬豈得生之可異不異之生宜其為衆

但衆品之中愚慧羣差人則役物以為養物則見役

以養人雖始或因順終至裁殘庶端萌超情嗜不禁

生害繁慘天理鬱滅皇聖哀其若此而不能頓奪所

滯故設候物之敎謹順時之經将以開仁育識反漸

息泰耳與道為心者或不劑此而止又知大制生死