謂之衆人奚取於不異之生必宜為衆哉來告云人
則役物以為養物則見役以養人大判如此便是顧
同鄙議至於情嗜不禁害生慘物所謂甚者泰者聖
人固已去之又云以道為心者或不劑此而止請問
不止者将自己不殺邪令受敎咸同邪若自己不殺
取足市𨞬故是逺庖厨意必欲推之於編户吾見雅
論之不可立矣又云若同草木便當煙盡精靈在天
将何慿以立夫神魄惚恍遊魂為變發揚悽愴亦于
何不之仲由屈於知死賜也失於所問不更受形前
論之所明言所慿之方請附夫子之對及施報之道