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荅曰若如論㫖以三畫爲三才則初擬地爻三議天

位然而遯世無悶非厚載之目君子乾乾非蒼蒼之

稱果兩儀罔託亦何取於立人但爻在中和宜應君

德耳釋曰聞之前學淳象始於三畫兼卦終於六爻

三畫立本三才之位六爻未變羣龍所經是以重卦

之後則以出處明之故遯世乾乾潛藏皆行聖人適

時之義兼之道也若以初爻非地三位非天以爲兩

儀罔託立人無取未知足下前論三才同體何因而

生若猶受之繫不軼師訓何獨得之復卦喪之單

象如羲文之外更有三才此自春秋新意吾無識焉