參體二儀蹻跖之徒亦當在三才之數邪若誠不得
則不可見横目之同便與大人同列悠悠之倫品量
難齊旣云仁者安仁智者利仁又云力行近仁畏罪
强仁若一之正位将眞僞相冐荘周云天下之善人
寡不善人多其分若此何謂皆是
荅曰知欲限以名器愼其所假遂令惠人潔士比性
於毛羣庶㡬之賢同氣於介族立象之意豈其然乎
釋曰名器有限良由資體不備雖欲假之疑陽謂何
含靈爲人毛羣所不能同禀氣成生潔士有不得異
象放其靈非象其生一之而已無乃誣漫