尚矣何為犯順而居逆哉是知不能頓奪所滯故因
為之制耳聖靈雖茂無以叡懞惛之心弱喪之民何
可勝論罪罰之來将物自取之事逺難致不由天厨
見遺物近易躭故常芻豢是甘拯溺出隍衆哲所共
但化物不同非道之異不盡之讓亦如過當子長愛
竒本不𩔖此
荅曰足下論仁義則云情之者少利之者多言施惠
則詐其遺賢忘報在情旣少孰能遺賢利之者多曷
云忘報若能推樂施之士以期欲仁之疇演忘報之
意引向義之心則義寔在斯求仁不逺釋曰情仁義