神不相資之論於此而躓矣荅曰宜有斯問然後理
可盡也所謂形神不相資明其異本耳旣以為生生
生之内各周其用茍用斯生以成罪福神豈自妙其
照不為此形之用邪若其然也則有意於賢愚非忘
照而𤣥㑹順理𤣥㑹順理盡形化神宅此形子不疑
於其始彼此一理而性於其終邪
難曰神即形為照形因神為用斯則然矣悟旣由神
惑亦在神神隨此形故有賢愚賢愚非神而神為形
用三世周迴萬劫無算賢愚靡始而功顯中路無始
之理𤣥而中路之功未孰有在未之功而拔無始之