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初者邪若有嘉通則請從後塵荅曰子責其始有是

言矣夫理無始終𤣥極無涯旣生旣化罪福徃復自

然所生耳所謂聰明誠由耳目耳目之本非聰明也

所謂賢愚誠應有始旣為賢愚無始可知矣夫有物

也則不能管物唯無物然後能為物所歸若有始也

則不能為終唯無始也然後終始無窮此自是理所

必然不可徴事之有始而責神同於事神道𤣥逺至

理無言髣髴其宗相與為悟而自末徴本動失其統

所以守此一觀庶階其峯若肆辯競辭余知其息矣

洪範生之本與佛同矣至乎佛之所演則多河漢