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明膚浮解腕儒道方謐此神與形離形傷神不害之

切證也但神任智以役物託器以通照視聽香味各

有所憑而思識歸乎心器譬如人之有宅東閣延賢

南軒引景北牖招風西櫺映月主人端居中霤以收

四事之用焉若如來論口鼻耳目各有神分一目病

即視神毁二目應俱盲矣一耳疾即聽神傷兩耳俱

應聾矣今則不然是知神以為器非以為體也又云

心為慮本慮不可寄之他分若在於口眼耳鼻斯論

然也若在於他心則不然矣耳鼻雖共此體不可以

相雜以其所司不同器用各異也他心雖在彼形而