難曰延陵窆子而言曰骨肉歸復干土而䰟氣無不
之也斯即形亡而神不亡也荅曰人之生也資氣於
天禀形於地是以形銷於下氣滅於上氣滅於上故
言無不之無不之者不測之辭耳豈必其有神與知
邪
難曰今論所云皆情言也而非聖㫖請舉經記以證
聖人之教孝經云昔者周公郊祀后稷以配天宗祀
文王於明堂以配上帝若形神俱滅復誰配天乎復
誰配帝乎荅曰若均是聖達本自無教教之所設實
在黔首黔首之情常貴生而賤死死而有靈則長畏