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釋焉
夫涉行本乎立信〈臣績曰夫愚心闇識必發大明明不歘起起必由行行不自修修必〉
〈由信信者憑師仗理無違之心也故五根以一信為本四信以不違為宗宗信既立萬善自行行善造果〉
〈謂之行也〉信立由乎正解〈臣績曰夫邪正不辨將何取信故立信之本資乎正解〉解
正則外邪莫擾〈臣績曰信一心者則萬邪滅矣是知内懷正見則外邪莫動也〉信立
則内識無疑〈臣績曰識者心也故成實論云心意識體一而異名心既信矣將何疑乎〉然
信解所依其宗有在〈臣績曰依者憑也夫安心有本則枝行自從有本之㫖顯乎下〉
〈句也〉何者源神明以不斷為精精神必歸妙果〈臣績曰神而有〉
〈盡寧謂神乎故經云吾見死者形壞體化而神不滅隨行善惡禍福自追此即不滅斷之義也若化同草〉
〈木則豈曰精乎以其不斷故終歸妙極憑心此地則觸理皆明明於衆理何行不成信解之宗此之謂也〉
