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人百其誠遂之彌深非言所喻若復開出處之迹以

𢎞方外之道則虛襟者挹其遺風漱流者味其餘津

矣若澄簡之後猶不允情其中或眞偽相冒涇渭未

分則可以道廢人固不應以人廢道以道廢人則宜

去其服以人廢道則宜存其禮禮存則制教之㫖可

尋跡廢則遂志之歡莫由何以明其然夫沙門服章

法用雖非六代之典自是道家之殊制俗表之名器

名器相渉則事乖其本事乖其本則禮失其用是故

愛夫禮者必不虧其名器得之不可虧亦有自来矣

夫遠遵古典者猶存告朔之餼羊餼羊猶可以存禮