觸遇而夷情之所閡則無往不滯因此而言通滯之
所由在我而不在物也若乃懼生於心則舋乘於外
外舋既乘内懼愈結茍患失之無所不至矣是以經
稱丈夫畏時非人得其便誠能住心以理天關内固
則人罔間緣對自息萬有無以攖衆邪不能襲四
非常一曰無常二曰苦三曰空四曰非身少長殊形
陵谷易處謂之無常盛衰相襲欣極必悲謂之為苦
一切萬有終歸於無謂之為空神無常宅遷化靡停
謂之非身經稱處惑樂之地覺必苦之對葢推代謝
於往復審樂往則哀来故居安慮危夕惕榮觀若夫