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止可方于梁漢雖曰初封帝都在於京洛自餘吳楚

未曰中華陸渾觀戎又戎變夏矣唯佛一法教絶色

心胡梵二種生生常習濟云姦胡矯詐自稱大覺而

比丘徒黨行婬殺子僧尼悉然害螻蟻而起浮圖費

財力而角堂宇若牟尼能照而故縱婬殺便是詐稱

慈悲徒能照而不能救又是大覺於羣生無益而天

下不覺三不經也斯又巨謗之大怪通人達士豈其

言哉猥曲醜事豈照此矣然大盜取國天下之罪人

行婬殺子自是佛法之賊濁現則擯於四國來報則

沈於三途而謂僧尼悉然加誣之大甚也又云大覺