之論乎
絶聖棄知民利百倍孫盛曰夫有仁聖必有仁聖之
徳迹此而不崇則陶訓焉融仁義不尚則孝慈道喪
老氏既云絶聖而毎章輒稱聖人既稱聖人則迹焉
能得絶若所欲絶者絶堯舜周孔之迹則所稱聖者
為是何聖之迹乎即如其言聖人有宜滅其迹者有
宜稱其迹者稱滅不同吾誰適從絶仁棄義民復孝
慈若如此談仁義不絶則不孝不慈矣復云居善地
與善仁不審與善仁之仁是向所云欲絶者非邪如
其是也則不宜復稱述矣如其非也則未詳二仁之
